Saul Friedländer

Saul Friedländer, 2010
.

Enfance et adolescence

Friedländer a passé les premières années de sa vie à Prague, où il a fréquenté une école privée anglaise à partir de septembre 1938. Ses parents tentèrent de s'enfuir avec lui de l'autre côté de la frontière hongroise en mars 1939 , mais ils échouèrent et durent retourner à Prague. Peu de temps après l' occupation de la Tchécoslovaquie , ils ont fait une autre tentative d'évasion et ont émigré en France . D'autres membres de la famille ont également quitté le pays.

Friedländer a d'abord vécu avec ses parents à Paris . La première fois a été très difficile pour eux car ils avaient peu de moyens financiers. Néanmoins, ils ont pu le placer dans des pensionnats. Il a passé six mois dans un foyer pour enfants juifs à Montmorency , près de Paris, avant de déménager dans un autre pensionnat. Après l' occupation de la France , la famille quitte Paris en 1940 et passe les deux années suivantes à Néris-les-Bains , près de Montluçon , qui se trouve en zone libre et est donc soumise au régime de Vichy .

Lorsque l'arrestation de Juifs étrangers a commencé dans toute la France après l' occupation du reste de la France en 1942, les parents de Friedländer ont décidé de cacher leur fils et ont choisi un foyer pour enfants juifs près de La Souterraine. Mais il ne resta que très brièvement, car le danger y était trop grand pour lui. Après cela, ses parents ont décidé d'emmener Saul dans un pensionnat catholique appelé Saint-Béranger, un pensionnat de la sodalité , à Montluçon. Là, il reçut le nom de Paul-Henri Ferland. Il tenta une fois de s'échapper de Saint-Béranger pour rejoindre ses parents, ce qui réussit, mais dut revenir par la suite. Il est baptisé catholique en l'église Notre-Dame de Montluçon début octobre 1942 et est d'abord conduit dans un foyer à Montneuf. Là, il est tombé malade d'une mauvaise diphtérie du larynx dont il a failli mourir. En septembre 1943, il retourne à Montluçon et à Saint-Béranger. Elève de Saint-Beránger, il s'occupe de la foi catholique et décide finalement de devenir prêtre .

Après la fin de la guerre , un marchand juif est nommé tuteur des Friedländer. Pour le moment, il demeurait à l'école de Saint-Béranger et à la fin de l'année scolaire devait être confié à la garde du tuteur. Il fit un voyage à Saint-Etienne et quelque temps après son retour il quitta définitivement Saint-Béranger et s'installa chez le gardien. Ce n'est que 25 ans plus tard qu'il revient à Néris-les-Bains.

Études et enseignement

Il a ensuite effectué un service militaire de trois ans dans les Forces de défense israéliennes de 1951 à 1953 et a été affecté à une unité non combattante après une formation de recrue en raison d'une anomalie cardiaque mineure. Il travaillait dans un bureau à Jaffa et avait le grade de sergent d'état-major .

À l'automne 1967, il a commencé à enseigner à Jérusalem et a été professeur et président du département des relations internationales à l' Université hébraïque de Jérusalem de 1969 à 1975. Il est également professeur d'histoire à l' Université de Californie à Los Angeles depuis 1988 . où il tient le président du club de l' Holocauste des études et a également enseigné à Université de Tel Aviv , où il a occupé la présidence Maxwell - Cummings de l' histoire européenne depuis 1975 . Il a également donné des conférences dans diverses autres universités. Par exemple, en 2006/2007, il a été le premier professeur invité au Centre d'histoire du XXe siècle d' Iéna à l'Université Friedrich Schiller d'Iéna . Il a également été professeur agrégé et professeur d'histoire contemporaine à l'Institut universitaire de hautes études internationales de Genève de 1964 à 1988. Il est également le fondateur et rédacteur en chef de la revue historique History & Memory .

Friedländer est marié et a trois enfants, Eli, David et Michal, et quatre petits-enfants. Il vit principalement à Los Angeles après avoir abandonné l'enseignement à Tel-Aviv.

Friedländer est l'un des historiens les plus célèbres et les plus respectés d'Israël et y a également occupé de nombreux postes et s'est engagé dans les intérêts de l'État israélien en assumant diverses tâches pour lui. Entre autres, il a été secrétaire du président de l' Organisation sioniste mondiale de 1958 à 1960 et a été membre du conseil d'administration du département scientifique du ministère israélien de la Défense de 1960 à 1961. Il a également participé à d'autres discussions sur l' Israélien. -Conflit palestinien .

plante

Friedländer est historien et s'occupe principalement de l'histoire juive et de l' Holocauste . Il est l'un des historiens les plus importants dans ce domaine et a publié plusieurs ouvrages sur le sujet. Il est particulièrement important pour lui de se concentrer sur les victimes de l'Holocauste et leurs voix et pas seulement de faire la lumière sur les évolutions politiques, contrairement à Raul Hilberg, par exemple . Il est convaincu qu'Hitler ne voulait pas assassiner les Juifs depuis le début, mais que l'isolement était le premier objectif et que la décision finale d'exterminer tous les Juifs n'a été prise qu'à la fin de 1941. Le rôle des Juifs est central pour lui, il voit donc les raisons matérielles comme secondaires, contrairement à Götz Aly . Friedländer prend également ses distances avec Daniel Goldhagen et son opinion selon laquelle l'antisémitisme allemand du XIXe siècle a conduit au Troisième Reich et fait une distinction claire entre cet antisémitisme national-socialiste et plus tard . En revanche, il voit « le fanatisme idéologique comme la force motrice décisive ».

Dans son travail et la présentation de l'histoire, il est important pour lui de ne pas devenir trop abstrait et de perdre l'émotivité, mais de travailler avec elle et aussi de l'exprimer. Parce que par abstraction, de tels actes seraient banalisés et la vue des personnes derrière eux serait perdue. Pour Friedländer, une nouvelle méthode pour contrer cela était d'utiliser davantage la voix des victimes. L'historien Martin Broszat a critiqué cela en accusant Friedländer de ne pas pouvoir travailler objectivement sur un sujet tel qu'un juif. Mais Friedländer a répondu à cette accusation que de nombreux historiens allemands de cette génération étaient également impliqués et, par exemple, dans les Jeunesses hitlériennes . Cette discussion sur la représentation de l'Holocauste avec Broszat est connue de leur correspondance sur « l'historicisation du national-socialisme » en 1987.

De même, la question de la « qualité littéraire » de l'œuvre de Friedländer (notamment en référence au Troisième Reich et aux Juifs ) a déjà été abordée, par exemple lors d'une conférence interdisciplinaire à l'été 2011 organisée par le Jena Center History of le 20e siècle de l' Université Friedrich-Schiller d'Iéna . Pour Hayden White , professeur émérite à l'Université de Stanford , le succès de Friedländer auprès d'un public historiquement intéressé est dû à cette qualité littéraire. Friedländer a utilisé ce qu'on appelle la "mise en intrigue". White attribue l'œuvre de Friedländer à une forme qu'il appelle « l'écriture esthétisante », c'est-à-dire un style d'écriture qui rapproche la littérature et l'histoire. Friedländer a expliqué son style dans sa réponse à White, cependant, avec l'incroyable quantité de données et de sources. Il a également mis en garde contre toute tentative de créer une catégorie entre la littérature et la science de l'histoire, et a souligné la différence cruciale : la littérature peut et doit être une fiction, mais l'histoire ne l'est pas.

En 1998, il a participé au débat sur le discours du prix de la paix de Martin Walser .

Prix ​​(sélection)

Il a également reçu le prix Pulitzer en 2008 pour son œuvre Le Troisième Reich et les Juifs. Les années de destruction 1939-1945 , qui est considéré comme son œuvre la plus importante et a été publié en allemand en 1998 et 2006. En cela, il traite de la question de savoir comment le plus grand crime de l'histoire du monde, l'Holocauste, a pu se produire chez un peuple hautement développé. Il est considéré comme « la première véritable histoire totale de l'Holocauste ». Sa capacité à combiner « la distance et l'objectivité scientifiques avec la sensibilité à la souffrance des personnes assassinées et persécutées » a été saluée.

Les autres prix comprenaient le prix Dan David (2014), le prix de la Foire du livre de Leipzig (2007, catégorie : non-fiction / rédaction d'essai ), la bourse de la Fondation John D. et Catherine T. MacArthur (1999), le prix Geschwister-Scholl- (1998), le prix Yad Vashem Jacob Buchmann (1997), le prix national du livre juif (1997), le prix Israël (1983) et le prix Andreas Gryphius (1980).

En 2021, il a reçu le prix Ludwig Landmann pour l'ensemble de son œuvre et le prix Balzan .

Il est membre de l' Académie américaine des arts et des sciences (2000).

uvres (sélection)

  • Où la mémoire mène. Ma vie. Traduit de l'anglais par Ruth Keen, Erhard Stölting. CH Beck Verlag, Munich 2016 ISBN 978-3-406-69770-8
  • Franz Kafka . Traduit de l'anglais par Martin Pfeiffer. CH Beck Verlag, Munich 2012, ISBN 978-3-406-63740-7
  • Décrivez l'Holocauste. Vers une histoire intégrée. Wallstein, Göttingen 2007, ISBN 978-3-8353-0185-6
  • Le Troisième Reich et les Juifs. (Titre original : Nazi Germany and the Jews ), traduit par Martin Pfeiffer
  • avec Norbert Frei , Trutz Rendtorff , Reinhard Wittmann : Bertelsmann sous le Troisième Reich. Bertelsmann, Munich 2002 ISBN 3-570-00713-8
  • avec Jörn Rüsen (Ed.) : Richard Wagner dans le Troisième Reich. Un symposium du château d'Elmau . Beck, Munich 2000 ISBN 3-406-42156-3
  • Kitsch et mort. Le reflet du nazisme . Traduit du français par Michael Grendacher. Hanser, Munich 1984 ISBN 3-446-13821-8
  • Quand vient le souvenir Autobiographie. Traduit du français par Helgard Oestreich. Deutsche Verlagsanstalt, Munich 1979 ISBN 3-421-01826-X
    • Quand vient le souvenir Paris 1978 (original français de l'autobiographie)
  • Quelques aspects de la signification historique de l'Holocauste. Ed. Institute of Contemporary Jewry, Université hébraïque de Jérusalem 1977 (anglais).
  • Histoire et psychanalyse, enquête sur les possibilités et les limites de la psychohistoire. Holmes & Meier, New York 1978 (angl.)
  • Kurt Gerstein ou l'ambivalence du bien. Bertelsmann, Gütersloh 1968, du français par Jutta Knust, Theodor Knust. CH Beck, Munich 2007 ISBN 978-3-406-54825-3
  • avec Rainer Specht, Eberhard Jäckel : Pie XII. et le Troisième Reich. Un document. Postface d' Alfred Grosser . Rowohlt, Reinbek 1965
  • Saul Friedländer, Harry Maòr : Le début de la chute. Hitler et les États-Unis d'Amérique 1939-1941. Kohlhammer, Stuttgart 1965

Littérature

  • David Dambitsch : Dedans et dehors - L'historien Saul Friedländer. Livre audio. Label : SMD NEO-SD.

Articles et interviews

Commons
: Saul Friedländer
  - Collection d'images, de vidéos et de fichiers audio

Articles et interviews

Preuve individuelle

  1. ↑ a b
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    Saul Friedländer reçoit le prix Ludwig Landmann , Jüdische Allgemeine, 24 juin 2021
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    Livre des membres. (PDF)
    Consulté le 23 juillet 2016
    (anglais).
Friedländer, Saül
données personnelles
NOM DE FAMILLE
NOMS ALTERNATIFS Ferland, Paul-Henri ; Friedlander, Saul; Friedlaender, Saul P.; Friedländer, Pavel (nom de jeune fille)
BRÈVE DESCRIPTION historien israélien
DATE DE NAISSANCE 11 octobre 1932
LIEU DE NAISSANCE Prague